{"id":2877,"date":"2021-11-11T17:37:58","date_gmt":"2021-11-11T20:37:58","guid":{"rendered":"https:\/\/aulaabierta.unahur.edu.ar\/?p=2877"},"modified":"2021-11-12T08:09:27","modified_gmt":"2021-11-12T11:09:27","slug":"la-clase-media-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aulaabierta.unahur.edu.ar\/index.php\/2021\/11\/11\/la-clase-media-argentina\/","title":{"rendered":"La clase media argentina"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La clase media, \u201cm\u00e1s que una clase social unificada por sus propias condiciones <em>objetivas<\/em> de vida, es un conglomerado de grupos diversos que han adoptado una identidad <em>subjetiva<\/em> \u2018de clase media\u2019\u201d (2010: 13). Esta es la hip\u00f3tesis de Ezequiel Adamovsky, quien, en pocos a\u00f1os, consigui\u00f3 que su <em>Historia de la clase media argentina. Apogeo y decadencia de una ilusi\u00f3n, 1919-2003<\/em> se convirtiera en una obra de referencia en el campo de las Ciencias Sociales y las Humanidades.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Adamovsky<\/strong> es<strong> doctor en Historia <\/strong>por la University College London y Licenciado en Historia por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Adem\u00e1s, es investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y T\u00e9cnicas (Conicet). Como profesor, se desempe\u00f1a en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UBA.<\/p>\n\n\n\n<p>La hip\u00f3tesis de la obra que dio a conocer a este autor sostiene que la clase media es una especie de etiqueta que las personas se colocan a s\u00ed mismas para construir identidad. Esto quiere decir que, aunque las condiciones materiales de existencia no se correspondan con las que hist\u00f3ricamente se asociaron a esta clase social, <strong>una gran porci\u00f3n de los argentinos y argentinos se autoperciben de clase media<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante los primeros a\u00f1os del siglo XX, se produce la \u201cformaci\u00f3n de una peculiar <em>identidad nacional<\/em> que sosten\u00eda que \u2018ser argentino\u2019 ten\u00eda que ver con determinada cultura (ser \u2018civilizado\u2019, \u2018europeo\u2019), e impl\u00edcitamente se asociaba a un determinado origen \u00e9tnico (blanco) y a una regi\u00f3n (la pampeana, particularmente la ciudad de Buenos Aires)\u201d, sostiene Adamovsky. Y agrega: <strong>\u201cLa identidad de clase media se edific\u00f3 en gran medida sobre este \u2018deber ser\u2019 nacional y en oposici\u00f3n a los grupos que, impl\u00edcitamente, quedaban excluidos de la norma\u201d<\/strong> (2010: 65).<\/p>\n\n\n\n<p>Esta construcci\u00f3n identitaria, de acuerdo con el autor, se vio reforzada a medida que se expand\u00eda el consumo y se hac\u00eda \u2013y se hace\u2013 patente en los discursos publicitarios. Los productos y servicios ofrecidos empezaron a asociarse cada vez m\u00e1s a un determinado estilo de vida: <strong>\u201cSe pretend\u00eda de ese modo inducir al consumidor a comprar para sentirse parte del grupo social al que aspiraba\u201d<\/strong> (2010: 69). O sea, en s\u00edmbolos de estatus social. La identidad de la clase media tiene tambi\u00e9n una cara negativa: la \u201cinferiorizaci\u00f3n\u201d de quienes no cumplen las pautas necesarias para pertenecer. Se trata de una etiqueta que impone jerarqu\u00edas. &nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Adamovsky dedica parte de su libro a analizar como el antagonismo de clases se profundiz\u00f3 durante el peronismo, y afirma que \u201cgran parte de los sectores medios se aline\u00f3 con la clase dominante\u201d. Y aclara: \u201cEl peronismo <em>hizo visibles<\/em> esas divisiones y sin dudas <em>las politiz\u00f3<\/em> de una manera peculiar, pero de ning\u00fan modo las cre\u00f3. Esta politizaci\u00f3n de las diferencias sociales fue lo que contribuy\u00f3 decisivamente, por reacci\u00f3n, a que naciera una poderosa identidad de \u2018clase media\u2019 (2010: 265)\u201d. O sea, seg\u00fan el historiador, <strong>el peronismo lleg\u00f3 para modificar la distribuci\u00f3n de los lugares que cada cual, se supon\u00eda, deb\u00eda ocupar en la sociedad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>En tiempos en que crecen clamores contras los sectores populares desde medios hegem\u00f3nicos y coaliciones pol\u00edticas, pero tambi\u00e9n desde el seno de la propia sociedad trabajadora, la obra de Adamovsky es una buena herramienta para pensar <strong>qu\u00e9 se esconde detr\u00e1s de la identidad de clase media y, sobre todo, a qu\u00e9 grupos sociales esta identidad les resulta de \u00fatil<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>@AAUNAHUR &nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La clase media, \u201cm\u00e1s que una clase social unificada por sus propias condiciones objetivas de vida, es un conglomerado de grupos diversos que han adoptado una identidad subjetiva \u2018de clase media\u2019\u201d (2010: 13). 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