{"id":3062,"date":"2022-11-30T13:54:27","date_gmt":"2022-11-30T16:54:27","guid":{"rendered":"https:\/\/aulaabierta.unahur.edu.ar\/?p=3062"},"modified":"2022-11-30T13:54:28","modified_gmt":"2022-11-30T16:54:28","slug":"territorios-en-la-literatura-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aulaabierta.unahur.edu.ar\/index.php\/2022\/11\/30\/territorios-en-la-literatura-argentina\/","title":{"rendered":"Territorios en la literatura argentina<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

El pasado jueves 24 de noviembre tuvo lugar la Anticonferencia 2022, organizada por el Profesorado Universitario de Letras de la Universidad Nacional de Hurlingham (UNAHUR). Las invitadas: Sandra Contreras y Alejandra Laera.<\/h2>\n\n\n\n

\u201cLa anticonferencia<\/em> es asimilable a la conversaci\u00f3n<\/strong>; y no al mon\u00f3logo\u201d, dijo Claudia Torre<\/strong>, directora de la carrera. Luego explic\u00f3 que el concepto fue tomado del escritor argentino Abelardo Castillo y present\u00f3 a las anticonferencistas.<\/p>\n\n\n\n

Contreras<\/strong> es doctora en Letras, profesora titular de Literatura Argentina I en la Universidad Nacional de Rosario e investigadora principal del Conicet. Entre sus obras, se encuentran Las vueltas de C\u00e9sar Aira<\/em> (2002) y En torno al realismo y otros ensayos<\/em> (2018). Por su parte, Laera <\/strong>es directora del Instituto de Literatura Argentina de la Universidad de Buenos Aires, profesora Titular de Literatura Argentina (UBA) e investigadora principal del Conicet. Es autora de El tiempo vac\u00edo de la ficci\u00f3n. Las novelas argentinas de Eduardo Guti\u00e9rrez y Eugenio Cambaceres<\/em> (2004), Ficciones del dinero. Argentina, 1890-2001<\/em> (2014) y de H\u00fameda, susurrada, afectiva, creativa<\/em> (2022).<\/p>\n\n\n\n

\u201cNos tomamos al pie de la letra el tema de las anticonferencias. Por eso, preparamos algo charlado que pueda resultar estimulante<\/strong>\u201d, introdujo Laera. Luego explic\u00f3 que ella y su par invitada eligieron tres citas cada una<\/strong>. Contreras coment\u00f3 las elegidas por Laera, y viceversa. La elecci\u00f3n de los fragmentos le\u00eddos respondieron al t\u00edtulo de la anticonferencia: \u201cUn grano de polvo en el espacio. Territorios en la literatura argentina<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En un primer momento, se leyeron dos citas de novelas del siglo XXI<\/strong>, a saber, Dos mundos <\/em>(2008), de Sergio Chejfec<\/strong>; y Las aventuras de la China Iron <\/em>(2017), de Gabriela Cabez\u00f3n C\u00e1mara<\/strong>. Contreras situ\u00f3 la cita del primero de los novelistas en la obra en la que est\u00e1 inserta y en la po\u00e9tica de la caminata<\/em> del autor. \u201cChejfec piensa la relaci\u00f3n con el territorio como una relaci\u00f3n con el entorno\u201d. Y tambi\u00e9n mencion\u00f3 que, en este caso, la narraci\u00f3n funciona como \u201cuna especie de artefacto para producir una atm\u00f3sfera tendiente a generar el trance del caminante<\/strong>\u201d. Enseguida, Laera puso en contexto la cita de Cabez\u00f3n C\u00e1mara: \u201cSe trata de otro tipo de viaje. La autora toma la historia de la mujer de Mart\u00edn Fierro, apenas mencionada en la obra de Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez. Imagina una historia posible en la que conoce a una inglesa, inician un viaje juntas y forman una pareja\u201d. Y analiz\u00f3: \u201cLo que queda atr\u00e1s es La Pampa polvorienta. La China Iron<\/strong> se encuentra con el r\u00edo Paran\u00e1, territorio poco explorado por la literatura can\u00f3nica. Se ve una comuni\u00f3n entre la naturaleza y los cuerpos<\/strong>. Pensar la imaginaci\u00f3n pol\u00edtica del territorio argentino en t\u00e9rminos ecoafectivos implica una pol\u00edtica de la literatura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, lleg\u00f3 el momento de la lectura de citas de textos te\u00f3ricos que invitan a pensar pol\u00edticas de la literatura<\/strong>: uno de Jacques Ranci\u00e8re<\/strong> y otro de Josefina Ludmer<\/strong>. Sobre el primero, dijo Laera: \u201cPara este autor, la potencia de la literatura quiebra las voluntades ideol\u00f3gicas, ideologizadas, ideologizantes. La literatura hace sensible aquello que solo era escuchado en tanto ruido<\/strong>. La policiticidad de la literatura radica en la posibilidad de participar de ese reparto de lo sensible\u201d. Despu\u00e9s, Contreras se refiri\u00f3 al pensamiento de Ludmer, expresado en Aqu\u00ed Am\u00e9rica Latina. Una especulaci\u00f3n<\/em>. \u201cSe trata de un libro que nos gusta leer no solamente como una operaci\u00f3n cr\u00edtica, sino tambi\u00e9n te\u00f3rico-pol\u00edtica. Hace teor\u00eda situada, desde ac\u00e1. Para eso, necesitamos de nuevos conceptos para pensar c\u00f3mo el nuevo mundo de principios del siglo XXI se realiza en Am\u00e9rica Latina y en Buenos Aires de 2001<\/strong>\u201d. Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cSi hay algo que marca la historia de la literatura latinoamericana, es el reparto de lo sensible en las diferentes relaciones con la lengua heredada. \u00bfQu\u00e9 hacer con esa lengua heredada? Hay otro reparto de lo sensible en la historia literaria latinoamericana y es lo que ilumina el esfuerzo te\u00f3rico y pol\u00edtico de Ludmer\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, se leyeron dos fragmentos de obras can\u00f3nicas de la Argentina de fines del siglo XIX: Una excursi\u00f3n a los indios ranqueles<\/em> (1870), de Lucio V. Mansilla; y El gaucho Mart\u00edn Fierro<\/em> (1872), de Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez<\/strong>. \u201cEn el caso de Mansilla \u2013expuso Contreras\u2013, estamos ante un territorio pensado como delimitaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n de la naturaleza. Tambi\u00e9n se observa el inter\u00e9s del autor por la potencialidad productiva de los campos que visita. Se ve la relaci\u00f3n de la literatura con la econom\u00eda, adem\u00e1s de con la pol\u00edtica<\/strong>\u201d. Sobre el poema de Hern\u00e1ndez, expres\u00f3 Laera: \u201cElegimos leerlos luego de Las aventuras de la China Iron<\/em>. Es un poema de la otra pampa; la varonil, que es m\u00e1s limitadora y habla de los hombres a caballo<\/strong>\u201d. Para terminar, se refiri\u00f3 a la calidad de \u201ccl\u00e1sico\u201d del Mart\u00edn Fierro<\/em>: \u201cUn cl\u00e1sico no es solo un texto que fue exitoso y reconocido; tambi\u00e9n debe poder aceptar reelaboraciones, reformulaciones, discusiones al interior del texto. En ese sentido, este poemaes hospitalario para esas relaciones. Se trata de una territorialidad hospitalaria\u201d.               <\/p>\n\n\n\n

Finalmente, se abri\u00f3 un espacio para las preguntas y comentarios del p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

@AAUNAHUR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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