{"id":3066,"date":"2022-12-12T10:36:26","date_gmt":"2022-12-12T13:36:26","guid":{"rendered":"https:\/\/aulaabierta.unahur.edu.ar\/?p=3066"},"modified":"2022-12-12T10:37:19","modified_gmt":"2022-12-12T13:37:19","slug":"tradicion-y-ruptura-en-la-poesia-latinoamericana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aulaabierta.unahur.edu.ar\/index.php\/2022\/12\/12\/tradicion-y-ruptura-en-la-poesia-latinoamericana\/","title":{"rendered":"<strong>Tradici\u00f3n y ruptura en la poes\u00eda latinoamericana<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El \u00faltimo encuentro del a\u00f1o del ciclo Las palabras y las cosas, organizado por el Profesorado Universitario de Letras de la Universidad Nacional de Hurlingham (UNAHUR), tuvo como invitado al doctor en Letras Enrique Foffani. El ciclo coordinado por los docentes Carlos Battilana y Mart\u00edn Sozzi se realiz\u00f3 el pasado 25 de noviembre y gir\u00f3 en torno a la poes\u00eda de C\u00e9sar Vallejo, en particular, y a la poes\u00eda latinoamericana, en general.<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Claudia Torre<\/strong>, directora del Profesorado, le agradeci\u00f3 a Foffani por su publicaci\u00f3n y dio la bienvenida a quienes segu\u00edan la transmisi\u00f3n en vivo del encuentro que se realiz\u00f3 de manera virtual. \u201c<strong>Este es un ciclo que naci\u00f3 pr\u00e1cticamente con la universidad y se realiza todos los segundos cuatrimestres<\/strong>. Este a\u00f1o nos dedicamos a la literatura latinoamericana, bajo la noci\u00f3n de <em>sensibilidad americana<\/em>, de C\u00e9sar Vallejo\u201d, agreg\u00f3 <strong>Battillana<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Enseguida, Sozzi se encarg\u00f3 de la presentaci\u00f3n formal del invitado, que es docente de literatura latinoamericana de los siglos XX y XXI (UNLP y UBA) y <strong>se especializa en poes\u00eda latinoamericana<\/strong>. Entre los libros se Foffani, se encuentran <em>La protesta de los cisnes. Sobre <\/em>Cantos de vida y esperanza<em> de Rub\u00e9n Dar\u00edo<\/em> (2007), <em>Controversias de lo moderno. La secularizaci\u00f3n en la historia cultural latinoamericana <\/em>(2010), <em>Grabar lo que se desvanece. Ensayos sobre literatura hispanoamericana <\/em>(2010) y <strong><em>Vallejo y el dinero. Formas de la subjetividad en la poes\u00eda<\/em><\/strong>(2018). Tambi\u00e9n es director de <em>Katatay<\/em>,<em> Revista de cr\u00edtica de literatura latinoamericana<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>En un primer momento de la charla, Foffani se detuvo a <strong>reflexionar sobre la tradici\u00f3n po\u00e9tica latinoamericana<\/strong>.\u201cHabr\u00eda <strong>dos vertientes<\/strong> \u2013se\u00f1al\u00f3\u2013: <strong>la culta<\/strong>, en la que solemos inscribir a Vallejo y a Rub\u00e9n Dar\u00edo; y <strong>la popular<\/strong>, que fue menos trabajada\u201d. Y agreg\u00f3: \u201cLas culturas amerindias tambi\u00e9n ten\u00edan una impronta po\u00e9tica muy fuerte. En este \u00faltimo tiempo, estoy viendo c\u00f3mo esto \u00faltimo tambi\u00e9n est\u00e1 presente en poetas como Vallejo y Dar\u00edo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El especialista luego de refiri\u00f3 a la ilegibilidad y el hermetismo que se le suele atribuir a la obra del poeta peruano: \u201cEstoy avizorando que esas sonoridades de lenguas que no eran el espa\u00f1ol est\u00e1n en ebullici\u00f3n en la lengua que se usa. El quechua, en el caso de Vallejo. Esa naturaleza onomatop\u00e9yica de esta \u00faltima lengua; esa composici\u00f3n acumulativa la empec\u00e9 a ver en el espa\u00f1ol de <em>Trilce<\/em>. <strong>No impugno los conceptos de ilegibilidad y hermetismo; solo digo que habr\u00eda un resto de las que esas nociones no nos dan cuenta<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n, se refiri\u00f3 al lugar de <strong>Dar\u00edo<\/strong> en la vanguardia po\u00e9tica latinoamericana: \u201cIndiscutiblemente el <strong>padre de la poes\u00eda moderna latinoamericana<\/strong>. Sobre todo porque era alguien que estaba pensando la poes\u00eda de manera constante y la desconect\u00f3 de lo m\u00e1s \u00e1rido, est\u00e9ril e improductivo. En el fondo, de alg\u00fan modo, Dar\u00edo est\u00e1 en el comienzo de todos esos poetas que hoy ponemos bajo la \u00e9gida de la vanguardia. <strong>El modernismo es como una especie de primer gran movimiento continental latinoamericano religador<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Foffani se refiri\u00f3 a su libro <em>Vallejo y el dinero.<\/em> \u201cSe me empez\u00f3 a abrir esta visi\u00f3n con las dificultades econ\u00f3micas de los poetas y ciertas lecturas filos\u00f3ficas y cr\u00edticas\u201d, coment\u00f3. \u201cTodos los poetas tienen relaci\u00f3n con el dinero conforme avanza el capitalismo. No est\u00e1n fuera de esas l\u00f3gicas\u201d, a\u00f1adi\u00f3. <strong>En cuanto a Vallejo, analiz\u00f3 que las cartas en las que ped\u00eda dinero a sus amigos eran una forma de mendigar<\/strong>: \u201cEscribir una carta con pedido de ayuda, aunque sea una prosa excelente como la de Vallejo, es una estrategia que <strong>nos recuerda las artima\u00f1as que ten\u00edan los p\u00edcaros<\/strong>\u201d, compar\u00f3. Tambi\u00e9n se refiri\u00f3 al an\u00e1lisis que hizo el poeta Hans Magnus Enzensberger sobre \u2013salvo contadas excepciones\u2013 la imposibilidad de ganarse la vida solo a trav\u00e9s de la poes\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Por \u00faltimo, el invitado mencion\u00f3 las cr\u00f3nicas que escribi\u00f3 Vallejo. Si, por un lado, la pr\u00e1ctica del periodismo le permiti\u00f3 ganarse el sustento; por el otro, \u201cfueron utilizadas para reflexionar sobre cuestiones \u2013 la literatura, la poes\u00eda, el arte\u2013 que no ten\u00edan lugar en otro tipo de g\u00e9neros.<\/p>\n\n\n\n<p>@AAUNAHUR &nbsp;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El \u00faltimo encuentro del a\u00f1o del ciclo Las palabras y las cosas, organizado por el Profesorado Universitario de Letras de la Universidad Nacional de Hurlingham (UNAHUR), tuvo como invitado al doctor en Letras Enrique Foffani. 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