Claudia Torre<\/strong>, directora del Profesorado Universitario de Letras, present\u00f3 el encuentro: \u201cSomos un equipo de investigaci\u00f3n sobre literatura argentina que funciona en el marco de un proyecto PIUNAHUR financiado por la universidad. Vamos exponer lo que estamos trabajando sobre Eduarda Mansilla\u201d. Adem\u00e1s, adelant\u00f3 que hay otras tres reuniones programadas para el a\u00f1o en curso. Integran TECLA la propia Torre; los docentes Marcos Seifert y Juan Pisano; la graduada de la UNAHUR Mar\u00eda de los \u00c1ngeles \u00c1lvarez; y los\/as estudiantes avanzados del Profesorado Universitario de Letras Federico Bini y Luciana Barrena (tambi\u00e9n becaria del Consejo Interuniversitario Nacional).<\/p>\n\n\n\n La coordinaci\u00f3n del encuentro estuvo en manos de Pisano<\/strong>, quien introdujo las exposiciones de Barrena, \u00c1lvarez, Seifert y Torre. Por \u00faltimo, se abri\u00f3 un espacio para el intercambio con los\/as presentes.<\/p>\n\n\n\n Barrena <\/strong>comenz\u00f3 con lapresentaci\u00f3n de su trabajo Eduarda Mansilla: una mujer que contiene multitudes<\/em>. <\/strong>\u201cEstudio dos autofiguraciones de Eduarda \u2013la de autora y la de madre\u2013 en una serie de sus cartas publicadas en diversos diarios y en el pr\u00f3logo a Cuentos<\/em>, libro que contiene sus cuentos infantiles\u201d, especific\u00f3 la primera oradora. Y agreg\u00f3: \u201cEn el contexto del siglo XIX, analizo las tensiones que esas autofiguraciones generan en su obra y c\u00f3mo la autora gana terreno por sobre la madre\u201d.<\/p>\n\n\n\n Luego, profundiz\u00f3 Barrena: \u201cEl siglo XIX instituye un orden de lo dom\u00e9stico que demarca los lugares de los cuerpos sexuados en la esfera social. Esas demarcaciones, en el mundo burgu\u00e9s, son l\u00edmites fijos. Sin embargo, hay sujetos, como Eduarda<\/strong>, que traspasaron esos l\u00edmites. Esta autora habl\u00f3 de algo vedado para sus cong\u00e9neres: la pol\u00edtica<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n En segundo lugar, \u00c1lvarez<\/strong> expuso los rasgos m\u00e1s salientes de su trabajo Eduarda Mansilla: la potencia de su voz como cr\u00edtica literaria<\/em>. <\/strong>\u201cExploro la dimensi\u00f3n cr\u00edtica en esta art\u00edstica polifac\u00e9tica\u201d, dijo. Esa faceta cr\u00edtica puede rastrearse en los numerosos escritos period\u00edsticos de Mansilla.<\/p>\n\n\n\n \u201cHay un hecho fundamental que llama la atenci\u00f3n \u2013continu\u00f3 \u00c1lvarez\u2013. Cuando Eduarda vuelve al pa\u00eds, en 1879, trae un \u00edmpetu creativo intenso para la intervenci\u00f3n en la escena literaria porte\u00f1a\u201d. En esa \u00e9poca, la autora es nombrada miembro honor\u00edfica del C\u00edrculo Cient\u00edfico Literario, compuesto por j\u00f3venes salidos del Colegio Nacional de Buenos Aires. Y subray\u00f3 la oradora: \u201cEduarda tiene la capacidad de ser un puente entre la tradici\u00f3n y las nuevas generaciones<\/strong>, porque tiene siempre una actitud de innovaci\u00f3n que podemos ver, por ejemplo, en la introducci\u00f3n de la novedad de los cuentos infantiles en el R\u00edo de La Plata o en su incursi\u00f3n en el terreno poco consolidado del teatro argentino\u201d.<\/p>\n\n\n\n Seifert<\/strong>, por su parte, coment\u00f3 su an\u00e1lisis de los cuentos \u201cRamito de romero\u201d y \u201cDos cuerpos para un alma\u201d, ambos de la autora en cuesti\u00f3n. \u201cMi prop\u00f3sito \u2013se\u00f1al\u00f3\u2013 es poner en evidencia c\u00f3mo en algunos cuentos de Creaciones<\/em> (1873) ciertos elementos de la tradici\u00f3n literaria del g\u00f3tico van a aparecer vinculados a los usos y figuraciones de lo afectivo y lo sentimental y a las construcciones sexogen\u00e9ricas\u201d.<\/p>\n\n\n\n El tercer orador sostuvo que \u201cel g\u00f3tico y su imaginario com\u00fanmente est\u00e1n asociados por la cr\u00edtica a una idea de desborde emocional. Ese desborde, en la resoluci\u00f3n de los relatos, va a quedar sancionado por una concepci\u00f3n de amor dom\u00e9stico, una afectividad funcional a la instituci\u00f3n matrimonial\u201d. Y asever\u00f3: \u201cEn los cuentos de Eduarda aparece un uso ir\u00f3nico, distanciado del g\u00f3tico, que ridiculiza el desborde de los hombres de sus relatos<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, lleg\u00f3 el turno de Torre<\/strong>, quien argument\u00f3 sobre su idea de una Eduarda estereof\u00f3nica<\/em><\/strong> y mostr\u00f3 varias fotograf\u00edas de la autora. \u201cNuestro proyecto PIUNAHUR \u2013introdujo\u2013 busca trabajar el eje narraci\u00f3n y Estado<\/em> en la obra de los hermanos Mansilla. Sobre Lucio ten\u00edamos un mont\u00f3n de ediciones, de trabajos cr\u00edticos, de antolog\u00edas para escuelas. De Eduarda, ten\u00edamos mucho menos material<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Luego, la directora del Profesorado Universitario de Letras destac\u00f3 algunos hitos de la biograf\u00eda de Eduarda<\/strong>, cuya existencia ocup\u00f3 gran parte del siglo XIX (1834-1892). La escritora, sobrina de Juan Manuel de Rosas<\/strong>, atraves\u00f3 el pasaje de la naci\u00f3n desde un escenario interno convulsionado hacia un pa\u00eds \u201cmoderno\u201d inmerso en un orden internacional. \u201cEn Eduarda hay, sobre todo, dos canales muy fuertes que construyen esa densidad en su enunciado: la etapa rosista, la familia, la argentina criolla; y el pa\u00eds moderno, su proyecci\u00f3n internacional, la escritora que baila con V\u00edctor Hugo o con el conde de Par\u00eds\u201d, observ\u00f3 Torre. Y concluy\u00f3: \u201cLa estereofon\u00eda es la reproducci\u00f3n del sonido a trav\u00e9s de dos canales para que adquiera relieve ac\u00fastico. Esto es exactamente lo que siento que sucede con Eduarda; su enunciaci\u00f3n tiene un relieve estereof\u00f3nico<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n @AAUNAHUR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Taller de experimentaci\u00f3n cr\u00edtica con la literatura argentina (TECLA) de la Universidad Nacional de Hurlingham (UNAHUR) realiz\u00f3 su primer encuentro de 2023 en torno a la figura de la escritora Eduarda Mansilla. El evento tuvo lugar el 27 de junio en la Biblioteca Miguel Cervantes de nuestra universidad. 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