Mariana Lavari<\/strong>, docente, investigadora y coordinadora del equipo de ESI de la UNAHUR, agradeci\u00f3 la presencia de las oradoras, que viajaron desde Mar del Plata para compartir su trabajo. Asistieron al encuentro estudiantes del Instituto de Educaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n quienes cursan la Materia UNAHUR sobre ESI<\/strong> y pueden estar inscriptos\/as en carreras de otros institutos. Tambi\u00e9n estuvieron en el auditorio la Lic. Cristina Magno<\/strong>, directora del Instituto de Educaci\u00f3n; y la Lic. Adriana Fern\u00e1ndez Souto<\/strong>, directora del Profesorado Universitario de Biolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl encuentro de hoy tiene que ver con pensar el cuerpo, la ESI y los saberes en perspectiva de g\u00e9nero<\/strong>. Paula Di Marzo, de nuestro equipo de ESI, particip\u00f3 en mayo de un encuentro en la UNMDP y se est\u00e1 promoviendo que las universidades en di\u00e1logo podamos pensar de qu\u00e9 modo la ESI es importante para la formaci\u00f3n universitaria\u201d, introdujo Lavari, que luego present\u00f3 a las oradoras.<\/p>\n\n\n\n Rustoyburu es doctora en Ciencias Sociales<\/strong>, titular de la c\u00e1tedra de Sociolog\u00eda de la Ciencia del Dpto. de Sociolog\u00eda de la UNMDP e investigadora adjunta del Conicet. Cepeda<\/strong>, por su parte, es docente de la Facultad de Humanidades y de Ciencias de la Salud de la UNMDP y coordinadora de ESI de la Direcci\u00f3n de Educaci\u00f3n Superior del Ministerio de Educaci\u00f3n de la PBA<\/strong>. Investigan sobre hormonas y medicalizaci\u00f3n de la reproducci\u00f3n y son coautoras del libro Tecnolog\u00edas biom\u00e9dicas y feminismos<\/em><\/strong>. Las autoras donaron algunos ejemplares a la biblioteca de la universidad.<\/p>\n\n\n\n \u201cCecilia y yo somos la primera generaci\u00f3n de universitarias en nuestras familias. Nuestros primeros temas de investigaci\u00f3n en la Facultad de Humanidades de la UNMDP fueron anteriores a que la ESI fuera ley\u201d, dijo Cepeda. Y agreg\u00f3: \u201cSiempre buscamos que lo que trabajamos colectivamente en el proceso de investigaci\u00f3n tambi\u00e9n sea un insumo para nuestras clases. No escindimos la investigaci\u00f3n de la carrera docente<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n El primer tema de investigaci\u00f3n de Rustoyburu fue la medicalizaci\u00f3n de la infancia; Cepeda, por su parte, dedic\u00f3 sus esfuerzos iniciales a estudiar los procesos judiciales padecidos por mujeres que hab\u00edan interrumpido su embarazo. \u201cCompartimos m\u00e1s de cinco a\u00f1os de trabajo de archivo en la Biblioteca de Medicina de la UBA. Nos pas\u00e1bamos horas revisando revistas para entender c\u00f3mo se fue construyendo la interpretaci\u00f3n gen\u00e9rica y binaria de los cuerpos<\/strong>\u201d, relat\u00f3 Cepeda.<\/p>\n\n\n\n \u201cTrabajamos en un proyecto de investigaci\u00f3n en el que pensamos las tecnolog\u00edas biom\u00e9dicas, en particular en torno de las hormonas sexuales y sexuadas; pero tambi\u00e9n los anticonceptivos<\/strong>\u201d, introdujo Rustoyburu. Las investigadoras tambi\u00e9n estudiaron los procesos de hormonizaci\u00f3n de las personas trans. \u201cHoy tenemos dos proyectos de investigaci\u00f3n: uno sobre personas trans y hormonizaci\u00f3n; y otro ligado a la coproducci\u00f3n de las tecnolog\u00edas biom\u00e9dicas y el activismo\u201d, sintetiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Rustoyburu eligi\u00f3 una cita de la poeta y feminista Audre Lorde<\/strong> para adentrarse en el tema de la exposici\u00f3n: \u201cQue ocurrir\u00eda si un ej\u00e9rcito de mujeres con un solo pecho descendiera sobre el Congreso y demandara la prohibici\u00f3n del uso de hormonas carcinog\u00e9nicas que se almacenan en los tejidos grasos<\/strong>\u201d. Y coment\u00f3: \u201cUno de los ejes importantes que estamos trabajando tiene que ver con el activismo feminista y con la necesidad de que estos saberes que vamos a plantear se transformen en activismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n A continuaci\u00f3n, estableci\u00f3 el marco te\u00f3rico y epistemol\u00f3gico que orienta su trabajo: las epistemolog\u00edas feministas<\/strong> que discuten la producci\u00f3n del saber y del saber cient\u00edfico; el tecnofeminismo<\/strong>; y el paradigma de la interseccionalidad<\/strong>. Con respecto a este \u00faltimo punto, se\u00f1al\u00f3: \u201cLas pol\u00edticas p\u00fablicas deben intervenir es escenarios donde hay desigualdades de g\u00e9nero, de clase, de edad, de etnia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Rustoyburu recurri\u00f3 a la obra Cuerpos sexuados<\/em> (2006), de Anne Fausto Sterling, para problematizar la diferencia sexual y c\u00f3mo se construyen las hormonas y los cuerpos como sexuados. \u201cLa idea de las hormonas sexuadas, de que existen hormonas masculinas y femeninas, es una construcci\u00f3n hist\u00f3rica\u201d, afirm\u00f3. Adem\u00e1s, siguiendo a Thomas Lacqeur, situ\u00f3 en el siglo XVIII el comienzo de la lectura de los cuerpos femeninos y masculinos como \u201cdos biolog\u00edas completamente diferentes\u201d. Y explic\u00f3: \u201cA partir de entonces, a las mujeres se nos asocia a la reproducci\u00f3n y nuestro cuerpo es le\u00eddo como hormonal y sometido a ciclos<\/strong>. La medicina de la mujer est\u00e1 asociada a los sexual y lo reproductivo”.<\/p>\n\n\n\n \u201cPodr\u00edamos organizar la realidad corporal con otra lectura e interpretaci\u00f3n \u2013profundiz\u00f3 Cepeda\u2013. Cada vez que usamos la palabra epistemolog\u00eda<\/em> nos referimos a las formas en que interpretamos esas realidades materiales<\/strong>\u201d. Luego present\u00f3 los dos casos de estudio<\/strong> que desarrollar\u00edan: el test<\/em><\/strong> de embarazo<\/strong> y el implante anticonceptivo subd\u00e9rmico<\/strong>, conocido como el<\/em> chip<\/em>. \u201cSon dos tecnolog\u00edas que se coproducen, que son apropiadas por las personas a las que est\u00e1n destinadas, pero que tuvieron como punto inicial la intenci\u00f3n de regular el comportamiento de los cuerpos sexuados\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Sobre el test<\/em> de embarazo, sostuvo Cepeda: \u201cNo fue creado para que las mujeres pudi\u00e9ramos conocer si est\u00e1bamos embarazadas en la privacidad de nuestros hogares. Quer\u00edan saber si una mujer se hab\u00eda hecho un aborto para incriminarla en un proceso penal. Naci\u00f3 con una idea de controlar al cuerpo reproductor\u201d. Sin embargo, en 1967, cuando Margaret Crane<\/strong> invent\u00f3 el primer test<\/em> portable de embarazo<\/strong>, las mujeres se apropiaron de ese dispositivo. \u201cYa no es el profesional el que hace el test<\/em> y esa informaci\u00f3n ya no es p\u00fablica. La mujer va a tener la capacidad de decidir<\/strong>\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Luego, antes de referirse al implante subd\u00e9rmico, Rustoyburu hizo algunas apreciaciones sobre la p\u00edldora anticonceptiva. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no hay una para los hombres? \u2013se pregunt\u00f3\u2013. En la historia de la medicina, de la biolog\u00eda, los cuerpos que fueron pensados como reproductivos son los de las mujeres. Este tipo de tecnolog\u00edas se piensan para el cuerpo reproductivo<\/strong>. Tendr\u00edamos que transformar esa idea sobre los cuerpos sexuados antes que el desarrollo tecnol\u00f3gico\u201d. <\/p>\n\n\n\n Acerca del implante subd\u00e9rmico<\/strong> de larga duraci\u00f3n, historiz\u00f3: \u201cFueron pensados para pol\u00edticas de poblaci\u00f3n en pa\u00edses empobrecidos y en sectores sociales empobrecidos<\/strong>. Particularmente, para mujeres que por distintas razones no lograban sostener la toma de la p\u00edldora. Es un guion diferente al de la p\u00edldora, ya que no promueve la autonom\u00eda, sino la adherencia. Una tecnolog\u00eda que permite que el dispositivo se adhiera por m\u00e1s que la mujer no tome el anticonceptivo\u201d. Por \u00faltimo, se detuvo en que la introducci\u00f3n de este m\u00e9todo anticonceptivo en la Argentina fue acompa\u00f1ado por un discurso diferente, que apuntaba a que las j\u00f3venes destinatarias ganaran en autonom\u00eda. \u201cHay distintos guiones de dise\u00f1o de m\u00e9todos anticonceptivos y tambi\u00e9n resignificaciones de esos guiones<\/strong>\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n\n\n\n @AAUNAHUR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El pasado 15 de agosto se realiz\u00f3 el encuentro \u201cPensar la ESI y la formaci\u00f3n: cuerpos, g\u00e9nero y saberes\u201d en el auditorio de la Universidad Nacional de Hurlingham (UNAHUR). Las oradoras: la Dra. Agustina Cepeda y la Dra. 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